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金牛贺岁；玉鼠回宫。
人勤春来早；草发牛更肥。
牛开丰稔景；燕舞艳阳天。
牛耕芳草地；鹊报吉祥年。
牛耕千野绿；鹊闹一庭春。
牛铃飘翠岭；燕语暖春风。
牛背飘春曲；鹊舌报福音。
牛舞丰收岁；鸟鸣幸福春。
丰稔黄牛志；富强赤子心。
布谷迎春叫；牵牛接福来。
丑时春入户；牛岁福临门。
岁首春到户；牛年福满门。
欢度新春节；高歌小放牛。
金牛奔盛世；紫燕舞新春。
夜草能肥马；生刍可壮牛。
春来紫燕舞；节到黄牛忙。
春新牛得草；世盛国幅辉。
春暖青牛跃；山高碧水流。
春丽牛逢草；月明马识途。
春催布谷鸟；人效拓荒牛。
牵牛花报喜；布谷鸟催春。
草绿黄牛卧；松青白鹤栖。
草暖青牛卧；松高白鹤眠。
草发黄牛乐；春新紫燕歌。
客岁送金鼠；今年买铁牛。
将军爱战马；农夫喜黄牛。
莺舞池边柳；牛耕陌上春。
深恩红赤日；忠实老黄牛。
黄牛耕九野；白马战疆场。
黄牛耕沃野；紫气笼新春。
黄牛耕碧野；白首乐红楼。
黄牛耕绿野；猛虎啸青山。
得失塞翁马；襟怀孺子牛。
愿效黄牛力；尽抒赤子情。
催春布谷叫；报喜牵牛开。
瑞雪迎春到；金牛贺岁来。
鼠趁三更去；牛驮五福来。
鼠去粮满囤；牛来地生金。
鼠遁春风至；牛携喜气来。
紫燕寻旧主；金牛舞新春。
子岁先登富路；丑年再上新阶。
一曲牧歌传牛背；无边柳色绿村头。
丁年鼠匿辉煌业；丑岁牛奔旖旎春。
人寿年丰农家乐；地肥水美春牛歌。
人物风流心向党；黄牛勤奋力耕田。
人寿年丰百姓乐；地肥水美众牛欢。
人勤一世千川绿；牛奋四蹄万顷黄。
子去丑来腾锦绣；鼠归牛到竞辉煌。
三春淑景景无丑；四化励人人效牛。
土生白玉牛羊壮；地产黄金鸡犬欢。
川原蝶舞翩翩好；田野牛耕户户忙。
五岭莺歌又燕舞；九州马叫并牛欢。
中天星彩腾奎壁；此地人文射斗牛。
牛主乾坤春浩荡；人逢喜庆气昂扬。
牛耕沃野千畦绿；鹊闹红梅万朵红。
牛耕碧野千畦秀；人值芳龄百事亨。
牛耕沃野千山笑；雪映红梅小院香。
牛奔马跃行千里；凤舞龙飞上九霄。
牛鞭当笔填新句；鸟语作歌报福音。
牛年喜奏丰年乐；人世笑迎盛世春。
牛郎弄笛迎春曲；天女散花祝福图。
牛郎不厌天河阔；织女但求凡世欢。
为民当效黄牛力；报国壮怀赤子心。
户户厌恶大硕鼠；家家喜爱老黄牛。
玉鼠回宫传捷报；金牛奋地涌春潮。
玉碗生光辉琥珀；金牛焕彩耀星辰。
未许田文轻策马；愿闻老子再骑牛。
可染画牛牛得草；悲鸿放马马扬鞭。
白头能做识途马；俯首甘为孺子牛。
布谷声中闲人少；牧歌曲里颂春多。
布谷鸟鸣忙布谷；牵牛花绽喜牵牛。
写完福字描春字；迎到金牛买铁牛。
老牛力尽丹心在；志士年衰赤胆悬。
有福人家牛报喜；无边春色燕衔来。
有庆年头牛得草；无垠大道马扬蹄。
当年禹甸多铜马；今日春郊遍铁牛。
年丰人寿家家乐；春到花开处处耕。
产奶无私甘奉献；充饥有草乐耕耘。
红梅傲雪千门福；碧野放牛五谷丰。
花木逢春枝叶茂；牛羊得草体膘肥。
花开江左白雪尽；春到人间黄牛忙。
君子闻声心不忍；庖丁善解目无全。
良策善政多俊杰；乳牛老骥竞风流。
牧草丛中春色美；放牛曲里笑声甜。
牧童牛背春香路；游子马蹄梦醉乡。
金光大道人催马；黄土高坡口吆牛。
金牛开出丰收景；喜鹊衔来幸福春。
诚心乐作人间事；俯首甘为孺子牛。
春临门户白雪化；福降人间黄牛忙。
春归大地黄牛跃；神轾人间紫燕飞。
春到人间新燕舞；喜盈门第铁牛忙。
勇当改革排头兵；甘作人民孺子牛。
茧花绽放漫山绿；牛背飘来一曲歌。
挺身勇灭官仓鼠；俯首甘为孺子牛。
神州无处不放彩；农户有牛喜迎春。
耕者有牛皆种地；神州无处不欢歌。
铁牛拖出满山宝；茧手挖来遍地金。
铁牛喘月平畴绿；赤帜啸风满地红。
黄土田间牛作画；紫微春苑燕吟诗。
黄牛吃草生新奶；紫燕衔泥筑小巢。
黄牛舔犊芳草地；紫燕营巢杏花天。
腊梅花放雪将尽；春水温升牛甚忙。
猪肥牛壮家增福；食足衣丰民自安。
猪肥牛壮家家乐；燕舞莺歌处处春。
辞旧迎新除硕鼠；富民强国效勤牛。
辞鼠修仓迎稻熟；催牛耙地促年丰。
绿柳摇风燕织锦；红桃沐雨牛耕春。
新岁牧歌需纵酒；黄牛奋起不着鞭。
新春喜作黄牛颂；旭日高悬致富门。
新春乐咏黄牛颂；小院频传喜鹊歌。
新春人唱黄牛赞；丰岁诗吟白雪歌。
新村喜盼铁牛到；农家笑望春燕飞。
数声柳笛飘牛背；无限春光亮马蹄。
数声牧笛传新曲；四野耕犁试早春。
鼠去牛来辞旧岁；龙飞凤舞庆新春。
鼠去牛来闻虎啸；民殷国富盼龙飞。
鼠去牛来欣大治；龙腾虎跃奋新程。
鼠年不做官仓鼠；牛岁甘为孺子牛。
鼠年谱就惊天曲；牛岁迎来动地诗。
鼠报平安归玉宇；牛随吉瑞下天庭。
翠柳迎春千里绿；黄牛耕地万山金。
碧桃无意随春水；黄犊有情鼓绿涛。
碧野黄牛春日丽；红灯绿酒丽人年。
碧树红楼相掩映；黄牛骏马共迎春。
横心誓扫官仓鼠；俯首甘为孺子牛。
蹄奋不须鞭震耳；牛勤何用用当头。
爆竹喧天传喜庆；黄牛犁地播丰收。
不知索取只知奉献；勿问收获但问耕耘。
灭鼠消灾粮丰人寿；养牛致富国裕家康。
喜看大地莺歌燕舞；笑迎农家马壮牛欢。
喜鹊登梅，百族迎佳节；金牛献瑞，万里笑春风。
腊尽春归，山村添喜气；牛肥马壮，门户浴春风。
鼠去牛来，一元欣复始；春明日丽，万象喜更新。
乐辞鼠岁，处处丰收人人乐；歌颂牛年，家家富裕户户歌
牛铃飘翠岭 燕语暖春风
牵牛花报喜 布谷鸟催春
莺舞池边柳 牛耕陌上春
子岁先登富路 丑年再上新阶
碧树红楼相掩映 黄牛骏马共迎春
碧桃无意随春水 黄犊有情鼓绿涛
布谷鸟鸣忙布谷 牵牛花绽喜牵牛
产奶无私甘奉献 充饥有草乐耕耘
牛铃飘翠岭 燕语暖春风 牛年春联
牵牛花报喜 布谷鸟催春 牛年春联
莺舞池边柳 牛耕陌上春
子岁先登富路 丑年再上新阶
碧树红楼相掩映 黄牛骏马共迎春
碧桃无意随春水 黄犊有情鼓绿涛
布谷鸟鸣忙布谷 牵牛花绽喜牵牛
产奶无私甘奉献 充饥有草乐耕耘
春到人间新燕舞 喜盈门第铁牛忙
春归大地黄牛跃 神轾人间紫燕飞
辞旧迎新除硕鼠 富民强国效勤牛
辞鼠修仓迎稻熟 催牛耙地促年丰
翠柳迎春千里绿 黄牛耕地万山金
当年禹甸多铜马 今日春郊遍铁牛
丁年鼠匿辉煌业 丑岁牛奔旖旎春
红梅傲雪千门福 碧野放牛五谷丰
黄牛吃草生新奶 紫燕衔泥筑小巢
黄牛舔犊芳草地 紫燕营巢杏花天
黄土田间牛作画 紫微春苑燕吟诗
茧花绽放漫山绿 牛背飘来一曲歌
金光大道人催马 黄土高坡口吆牛
金牛开出丰收景 喜鹊衔来幸福春
可染画牛牛得草 悲鸿放马马扬鞭
老牛力尽丹心在 志士年衰赤胆悬
牧草丛中春色美 放牛曲里笑声甜
牧童牛背春香路 游子马蹄梦醉乡
牛奔马跃行千里 凤舞龙飞上九霄
牛鞭当笔填新句 鸟语作歌报福音
牛耕碧野千畦秀 人值芳龄百事亨
牛耕沃野千畦绿 鹊闹红梅万朵红
牛铃飘翠岭 燕语暖春风
牵牛花报喜 布谷鸟催春
莺舞池边柳 牛耕陌上春
子岁先登富路 丑年再上新阶
以唐朝为专题的手抄报题目（急！！）
伊索寓言介绍：
《伊索寓言故事》是2011年5月中国画报出版社出版的图书，《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分为动物寓言。
伊索寓言的故事和寓意：
1、狐狸和葡萄的寓言故事
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
寓意：有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
2、狼与鹭鸶的寓言故事
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”
寓意：对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
3、小男孩与蝎子的寓言故事
有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”
寓意：这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。
4、寡妇与母鸡的寓言故事
有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
寓意：有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
《伊索寓言》启示:
超越现实、以寓言的形式述说人性的种种，尤其耐人寻味，给人留下广阔的想像空间，是一本脍炙人口、充满人生哲理与智慧的伟大著作。
本书以现代人的眼光将其重新加以诠释、衍生和延伸，内容包括生命、处世、交际、谋略等等，故事简单，哲理清晰，我们不仅可以从中欣赏到优雅的遣词用字，更可学到先人宝贵的生活智慧与处世哲学，篇篇都值得我们细细玩味、一读再读。
题目唐韵
唐朝（618年—907年），是中国历史上最重要的朝代之一，也是公认的中国最强盛的时代之一。李渊于618年建立了唐朝，以长安（今陕西西安）为都，后来又设洛阳为东都。其鼎盛时期的公元7世纪时，中亚的沙漠地带也受其支配。690年，武则天改国号为周，迁都洛阳，史称武周，直到705年唐中宗恢复大唐国号。唐朝在天宝十四年（755年）安史之乱后日渐衰落，至907年梁王朱全忠篡位灭亡，共延续了289年，传了19位皇帝。唐在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家之一。当时的东亚邻国包括新罗、渤海国和日本的政治体制、文化等方面亦受其很大影响。
“唐”这国号是晋的古名，泛指今山西省的中心地域。传说君主尧号称“陶唐”氏。周朝时在现今湖北省有一小国唐国。李渊在隋朝时继承唐国公；在隋恭帝禅让后便以唐为国号。唐朝灭亡后，五代的李存勖所建的后唐和十国的南唐都自称是唐朝的承继者而用“唐”作为国号。事实上他们的皇帝与唐王朝并无血缘关系。
唐朝皇族李氏自称出自汉族的赵郡名望,同时李氏家族也是陇西军事贵族。陇西李氏从秦代开始就是中国著名的武将军人世家。这个家族涌现过西汉飞将军李广等著名将军。不过也有人对此说法表示怀疑，认为唐朝皇族李氏带有鲜卑血统。而《旧唐书》和《新唐书》中则称唐朝皇族李氏是老子李耳的子孙，十六国的西凉开国君主李皓亦是其远祖。北周时推行鲜卑化政策，李氏被迫改成“大野氏”，这是一个新创立的姓氏。北周灭亡后，又恢复为李氏。
唐朝连同宋朝被历史学者黄仁宇认为是相继于秦汉之后的中国第二帝国时期，日本历史学者则普遍认为唐朝是中国“中世”时期的结束。唐朝国力在中国历史上数一数二，因此华人也被称为“唐人”，现今西方华人聚居处也被称为“唐人街”。
－－唐朝历史－－
唐朝前期
唐朝的建立
隋炀帝统治后期，暴虐无道。爆发隋末农民大起义。617年五月，太原留守、唐国公李渊在晋阳起兵，十一月占领长安，拥立杨侑为帝，改元义宁，即隋恭帝。李渊任大丞相，进封唐王。大业十四年三月隋炀帝在江都被大臣宇文化嫉杀死，隋朝灭亡。
同年五月，李渊称帝，定国号为唐，李渊就是唐高祖。改元武德，都城仍定在长安。而后,长子李建成被封为太子，次子李世民为秦王，三子李元霸早夭,四子李元吉为齐王。唐朝建立后，李渊派李世民征讨四方，剿灭各方群雄。武德九年六月初四，四方征战有功的李世民发动玄武门之变，李建成和李元吉被杀。李渊退位，是为太上皇。李世民即位，李世民就是唐太宗，改元贞观。
贞观之治
太宗时期将为突厥所支配的蒙古高原纳为势力范围，唐朝北方的诸民族专称李世民为天可汗。内政方面承继了宰相制，发展完善和确立了后世运用的三省六部和科举选士制，又推行均田制，实行租庸调制，他不计出身，网罗了一大批精明强干的大臣，不论降将或建成旧臣，他也一一重用。例如魏征，为前太子建成的幕臣，太宗登位后不计前嫌，而且事事也听从魏征的劝练。这时期社会秩序安定，经济繁荣，历史上称为“贞观之治”。其政绩的总结《贞观政要》成为日本和朝鲜的帝王教科书,亦为后世君主模彷学习的对象。
日月当空
唐太宗晚年，因为太子的问题而烦恼，太子李承乾与魏王李泰内斗，结果太宗也废掉他们二人，并立仁孝的第九子晋王李治为太子。唐太宗死后，李治即位，李治就是唐高宗。
高宗时期对外接受了新罗之请，终于灭了高句丽和百济并打败日本援军。使新罗统一朝鲜半岛。
唐高宗在太宗晚年，结识了唐太宗的才人武氏，在太宗死后，武氏入感业寺为尼。时高宗的王皇后与萧淑妃内斗，王皇后准许高宗接武氏回宫。武氏入宫后，先后使高宗废了王皇后及萧淑妃。在大臣的反对下，高宗立武氏为皇后。
高宗健康状况不好，许多政事都交给皇后武氏来处理。高宗死后不久，武皇后立太子李显为帝，是为唐中宗。不久又废中宗为庐陵王，改立另一个儿子李旦为帝，是为唐睿宗。平定了徐敬业领导的反叛后，在天授元年（690年），皇后武氏废睿宗秸号称帝，改国号为周，称圣神皇帝。武后也成为了中国历史上唯一自称皇帝的女人，前后掌权50余年。由于武后死后的谥号中“则天”二字，所以近代以来一些学者称其为“武则天”，但这是一个不严谨的称号。
在武周十五年统治时期，武后为了制衡甚至打击高宗以来的世家大族的权力，所以对以科举进身仕途的官员大力提拔。狄仁杰是其中的代表。她又安排她的侄儿党羽武三思和武承嗣等人担任重要机务。传统史学家对武后批评，如索元礼、来俊臣和周兴等官员在她的鼓励下替她以告密、酷刑等监视群臣。武后又常绕过门下省，中书省直接对官员发号施令，开了破坏官吏制度的先例。
男性内侍张昌宗弟兄和薛怀义等。不过传统男性皇帝的后宫亦很多。武后对佛教亦大力推崇，例如武周时期的佛寺兴建频繁，使用年号证圣、大足等；这与李氏皇族推崇道教和如贞观、永徽、景云、开元等年号相对。另外武后成了后来唐朝后宫女性争权的效法者。
韦氏当权
神龙元年（705年），敬珲和宰相张柬之等人发动政变，拥立中宗李显复位，恢复了唐朝的政权。李旦被立为相王。中宗却一直受到韦皇后、女儿安乐公主和武后的旧有党羽武三思等人的影响，张柬之和敬珲等人全部被流放或诛杀。韦皇后有意成为第二个武后，安乐公主则曾要求被立为皇太女。在景龙四年（710年）韦皇后和安乐公主合谋毒杀中宗，韦皇后立温王李重茂为帝，是为少帝，并欲加害相王李旦。李旦的儿子，当时是临淄王的李隆基在姑母太平公主的协助下发动政变，诛杀韦皇后、安乐公主及武氏残余势力，拥立李旦复位。
开元盛世
后来睿宗妹太平公主与李隆基发生权力之争。延和元年（712年），睿宗让位于太子李隆基，李隆基即唐玄宗，又称唐明皇。713年，唐玄宗将太平公主赐死，党羽或杀或逐，结束了这段史称“韦后之乱”的混乱政局。同年改元开元。唐玄宗在位44年，前期（开元年间）政治比较清明，经济迅速发展，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。这一时期被认为是继汉武帝时期之后，中国历史上出现的第二次鼎盛局面。首都长安城成为当时世界上最大的城市。
安史之乱
唐代画家张萱作《捣练图》唐玄宗改元天宝后，志得意满，决意放纵享乐，从此不问国事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹剑”恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。李林甫死后又以杨国忠为相，此时期又开始出现了宦官干政的局面，高力士的权势炙手可热。唐玄宗好大喜功，为此边境将领经常挑起对异族的战事，以邀战功。又由于当时兵制由府兵制改为募兵制，使得节度使与军镇上的士兵结合在一起，就出现了边将专军的局面。其中以胡人安禄山最著。安禄山一人身兼范阳、平卢、河东三镇节度使，掌握重兵，在天宝十四载（755年）十一月趁唐朝政治腐败、军事空虚之机和史思明发动叛乱，史称“安史之乱”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在灵武称帝，是为肃宗，奉玄宗为太上皇。安禄山则自称大燕皇帝，年号圣武。经过8年时间这场叛乱才被平定。
大唐衰落
唐朝元气大伤，从此由盛转衰。此时均田制已经逐步瓦解，土地兼并现象日趋严重，租庸调制也无法实行。藩镇割据的形势已经形成。
唐代宗时，刘晏改革盐法，改善了国家的财政状况，唐德宗任用杨炎为宰相，于建中元年（780年）开始实行两税法，一年分夏、秋两季依土地征税。唐德宗还力图平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛乱。结果发生奉天之难。战争持续了5年，最后虽然朱泚和李希烈等败死，但是唐朝却与其余藩镇妥协，条件是取消王号，朝廷承认他们在当地的统治权。从此割据局面进一步深化。
元和中兴
自此以后，唐朝有吐蕃、回纥、南诏等外患，内有宦官掌权，禁军兵权甚至皇帝的废立都由宦官决定。节度使对地方有独立于中央的管理权。唐德宗死后，继位的唐顺宗试图进行改革，威胁了宦官的利益。于是经过了永贞内禅而受宦官支持的唐宪宗登基，依靠禁军的兵力令全国所有的藩镇至少名义上全部归服唐朝，史称元和中兴。
会昌中兴
宪宗末年，以牛僧孺和李德裕为首的大臣之间的朋党之争亦越演越烈，使宦官更加得势。牛党、李党相继执政。
唐文宗在太和九年（835年）与李训和郑注等发动甘露之变，密谋诛杀宦官失败。甘露之变而后，宦官团结一致；群臣唯有借藩镇兵力对抗宦官权力，埋下残唐时藩镇和宦官的直接冲突。
文宗死后，唐武宗继位，建元会昌。武宗在宦官仇士良的拥立下，经过派系斗争而继位。由于拥立武宗的宦官仇士良鉴于朝廷派系林立，不得已给武宗亲自处理朝政，武宗重用李党首领李德裕，削减仇士良的权力。武宗一连串振兴朝廷的政绩，史称会昌中兴。武宗重视道教，禁止道教以外的宗教，例如佛教、景教等。故在佛教史上列为三武灭佛的其中一位称号武字的君主。又称为会昌灭佛。
宣宗之治
唐武宗死去后，唐宣宗在宦官的协助之下继位。未即位前的宣宗表面上是容易被宦官利用的君主。但即位以后励精图治。一改唐武宗的封杀佛教政策，再次尊崇佛教。
残唐而亡
宣宗之后，唐懿宗与唐僖宗是著名的无能之君，使唐朝的国势一直走下坡。
唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，唐宣宗大中十三年（859年）爆发唐末农民战争，经过黄巢的打击，唐朝统治名存实亡。
经过黄巢之乱后，把唐朝的基础打破。而宦官所管理的禁军也损失过重，所以宰相与宦官争权不断。黄巢之乱后，唐僖宗在节度使的动乱之中去世，由弟唐昭宗继位。
而朱全忠与李克用成为唐末的风云人物，在朝廷各树党派，在朱全忠的支持下，宰相派胜利，朱全忠入宫尽诛宦官。天佑二年（905年），朱全忠大肆贬逐朝官，并全部杀死于白马驿，投尸于河，史称白马驿之祸。唐昭宗被朱温毒死。天佑四年（907年），朱全忠逼唐哀帝李祝禅位，改国号梁（史称后梁），是为梁太祖，改元开平，都于开封。唐朝灭亡。
疆域和政区
大唐盛时疆域图唐朝的疆域在最盛时期东至安东，西达中亚咸海的安西，南面包括了现在的越南北部，北面则到蒙古高原的北部。唐朝周围的异族很多，为了有效管理突厥、回纥、靺鞨、铁勒、室韦、契丹等，分别设立了安西、安北、安东、安南、单于、北庭六大都护府。
但安史之乱后数十年间，由于大量河陇边兵参与平乱（主要为陇右节度使、朔方节度使所部）导致边防空虚，吐蕃趁势进逼，回纥则入据河套草原，使得唐政府能控制之疆域大减，黄河以西甘、凉皆不可得，终唐之世对于敦煌以西之控制亦完全丧失。在东北由于新罗的崛起，安东都护府早已撤回辽河以西，同时契丹、奚等部族成为大患。西南方面吐蕃和南诏亦在中唐之后令唐政府蒙受重大损失。
唐代开创了中国政区史上道和府的建制。唐初贞观年间，将全国划分为关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南等十道。开元年间又将山南、江南各分东西，并增置京畿、都畿、黔中道，形成十五道的格局。道下设州、府，州、府下再设县，开元末年，全国共有州、府三百二十八座，县一千五百七十三座。
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