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一是忏悔并超度它们！最好是到寺院中做这些事情，不仅是因为专业内行，而且功德大，效果显著。但必须要到正规的声誉好的寺院才行，千万莫要去那些乌七八糟的寺庙，也千万不要找些巫婆神汉，他们大都是骗钱的（会狠狠的宰你的，甚至不止一回），而且他们的道行也不行。许多都是邪灵（如狐仙、蛇精）附体。
二是以后多做善事，如放生、吃斋（不是叫你一辈子都吃斋，而是一个月中有那么一两天就行了，如何吃斋网上可以查到的，寺院和居士林也可以咨询）、在自己力所能及的范围内帮助别人，爱护动植物 。
三是可以皈依佛教或道教，每天诵经为他们祈祷和超度。这样功德更大，效果更显著。
四是不要给自己它们会来向我索命，我会遭受恶报的心理暗示。杯弓蛇影的故事你知道吧，这在心理学上讲是自我暗示,在佛学上讲是法相唯识。自我暗示有良性和恶性之分。为何李广能把箭射入石中，就是因为他相信自己眼睛看到的是虎。你可以看一看催眠方面的东西，就明白意识的作用有多大了。这不是迷信，是科学。
人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉！
祝你早日摆脱心灵上的阴霾，使自己生命的天空中重新艳阳高照。
佛教：伤害这四种人，会折损阴德，果报严重
念华严经偈：“若人欲了知，三世一切佛，应当如是观，心造诸如来”三七遍，再吹口气在动物身上，它们就能得到解脱，往生人天善道，施主也得大利益。
雨大法雨可做施食网上有，合理仪轨日度百千万鬼道众生。
地藏经上佛陀嘱咐地藏菩萨勿令众生堕恶趣中一日一夜，而你现在施食就是把这些已经堕入恶趣中的众生救出来，生天受乐。正如经上讲的，每天都施食的人“是人已为行观音行”，你已经在做观音菩萨的事业了，像观音菩萨那样救苦救难啊！“一切诸佛授手摩顶。诸尊菩萨所苦爱护。一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护”，你慢慢的所积聚起来的福德不可思议，难可测量，你甚至都不觉不知，察觉不出来，这个福德可以帮我们自然而然的成就阿耨多罗三藐三菩提，作为我们成佛的资粮。经上讲“此陀罗尼（即变食真言）若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者。善男子。我今分明语汝。是持咒者于弥勒佛前。若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者。我则堕于欺诳众生。成道已来所说经法一无是处。”你天天按这个方法修行不间断，将来弥勒菩萨成佛时一定会给你授记，告诉你你什么时候会成佛。世尊为了强调和推动施食法门，说了一句重话：如果这样的人得不到弥勒佛的授记，并且在此贤劫次第成佛，那么“我则堕于欺诳众生。成道已来所说经法一无是处。”
上面所说的，只是成就佛果的殊胜利益，施食的利益还有很多。概括来说越有二十种，下面只简单的说说：
第一、这辈子绝对不会挨饿、贫穷。种种疾病、厄运扰乱身心，施食的人这辈子都能够化除
第二、不好吃的东西，施食的人吃起来都变成为上上味，他自然改变他口福的果报(什么叫口福啊？这就叫口福，世间人以为吃山珍海味吃就叫口福，那叫造业呵。)
第三、常常施食的人就算他进入荒郊野外（比如出去旅游）、种种的毒虫毒草毒树等永远都不能伤害他。所以施食的人，在深山里不会被害。
第四、施食的人，一切鬼神罗刹，看到他都把他当作佛，对你尊敬，护持你。
第五，施食的人诸佛菩萨天仙龙神，保护你就像保护眼睛一样，因为有你在，众生都能够得到利益，所以诸佛菩萨、天龙八部保护你就像保护他们自己的眼睛一样
第六 施食的人所有的业障病、传染病无法靠近他的身体，所以这个人福报大，消业。
第七 施食的人，他的寿命自然增长，乃至好睡，睡起来精神好，每件事情都吉祥如意。
第八 施食的人，这个人若去荒郊野外，自然那个地方水草他都能够得到，他绝对不会缺水缺食物。
第九，施食的人，头貌愉悦。他的外表，头脸看起来很庄严，肤体光泽，他的皮肤外表好像有光彩一样。
第十，施食的人，常逢善友，常常遇到善知识。
经常施食的人，还会慢慢的得到辩才，寿命延长，财物不会被人偷走或抢走（其人所有财宝无能夺者），受人尊敬，心想事成（其人意欲所愿悉得称遂）等，这一切都是因为施食呀。
佛家常说：害人终害己。当你伤害别人的同时，也会伤害到自己，在我们身边有四种人，你千万不要去伤害，因为伤害这四种人，会折损你的阴德，果报严重。
虽然佛家常说：众生平等。但其实是指众生的佛性是平等的，每一个众生之间，其实是有差异的，如果你伤害一只蚂蚁，果报可能并不严重，但如果你伤害的是你的父母，这个果报就会非常严重。
佛法常说：“万法皆空，因果不空。”如果你伤害了这四种人，就会背负严重的因果。
第一、你的父母。
在佛家看来，父母是我们在这个世间最大的福田，佛说，如果我们能够去孝顺父母，就会获得最大的福报，如果我们去伤害自己的父母，就会得到严重的果报。
父母是有恩于我们的人，父母的生养之恩，永世难以报答，如果我们恩将仇报，去伤害父母，一定会招来严重的恶果。
老话经常用天打五雷轰去形容那些不孝顺父母的人，《地藏经》上也说过：“遇悖逆父母者，说天地灾杀报。”古人常说：“善之极者莫大于孝，恶之大者其唯害亲乎。”
如果你伤害了佛菩萨，佛菩萨还可以原谅你，如果你经常伤害你的父母，佛菩萨也救不了你。
第二、佛法僧三宝。
不管你是否信佛，都不要去伤害佛法僧三宝，《地藏经》上说：若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永在恶道报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。
伤害佛法僧三宝的果报，会让自己堕入三恶道，我们可以不信佛，但不要出言诽谤佛，也不要诽谤三宝。
第三、阴德厚重的人。
阴德厚重之人，我们也不能去伤害，因为这种人经常积德行善，身具佛缘，常行菩萨道，当你伤害这种人时，就等于伤害了佛菩萨，就等于伤害了更多的众生，果报很严重。
一个人阴德厚重之人，深受人们的敬仰和爱戴，如果你伤害了这样的人，不仅会招来恶果，还会让自己树敌无数，所有受其恩惠的人，都会与你为敌。
这个世界是充满正能量的，正如我们看一部电视剧一样，剧中的好人受到伤害，我们也会感到愤慨，剧中的恶人受到的惩罚，我们也会感到痛快，道理是一样的。
第四、对自己有恩的人。
佛家常说：“上报四重恩，下济三途苦。”作为一个人来说，一定要知恩图报，千万不要忘恩负义。父母对我们有养育之恩，我们需要报答父母，师长对我们有教诲之恩，我们也要去报答，身边的人如果对我们有帮助之恩，我们也要去知恩图报。
凡是帮助过我们的人，都是对我们有恩之人，别人的恩惠就是我们自己欠下的债，我们一定要及时偿还，若是恩将仇报，就会招来更严重的果报。
树高万丈不忘根，人若辉煌莫忘恩。滴水之恩当涌泉相报，我们要时刻牢记他人的恩情，忘掉别人的仇恨。哪怕你是一个忘恩负义的人，就算不报恩，也千万不能伤害对你有恩之人，因为报应不爽。
这四种人千万不要伤害，除了这四种人之外，其他众生我们也不要去伤害，因为一切众生皆有佛性，你伤害的每一个众生，都有可能成为未来的佛。
我们一定要广结善缘，与人为善，多去帮助你身边的人，因为助人者，人恒助之。南无阿弥陀佛，感恩阅读与分享。
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