网上科普有关“中医养生“治未病”知识”话题很是火热，小编也是针对中医养生“治未病”知识寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
编者按：医学有两个目标，一是治病，二是防病。目前的趋势，正由指向疾病的医学转向指向人的健康的医学。这正契合了中医养生“治未病”的思想。
“十一五”期间，国家提出把“疾病的防治重心前移”，不要等有了病，才把健康当作一回事。特别是对于亚健康人群，更要走出这个灰色的阶段，重视养生，防病于未然。本期刊发一篇专家文章，愿读者从源远流长的中医养生文化中汲取营养，保持健康。
中医学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想，讲“上医治未病”。“养生”最早见于《庄子·内篇》，所谓“生”，生命、生存、生长之意；所谓“养”，保养、调养、补养、护养之意。“养生”的内涵，一是如何延长生命的时限，二是如何提高生活的质量。
养生学是一门管理的学问，是对我们自身的管理，也是对我们生命历程的管理。现代对于人类自然极限寿命的推算，应该在100—175岁之间。老龄委曾经在全国做过调查，男性的最高年龄是131岁，女性是122岁。按照人类寿命极限来说，60、70岁还处在中年，而不是老年时期。为什么没有达到人类生命极限，原因在于我们在生命的调护上还不到位。
中医养生源远流长
中医养生文化历史悠久，英国学者李约瑟曾说：在世界文化当中，唯独中国人的养生学是其他民族所没有的。
马王堆出土的《养生图》中已经出现了吐纳、导引等养生方法。唐代名医孙思邈的《千金方》中也讲了很多养生理论。讲中医养生文化，不能不讲老子和孔子，两者代表了两种养生思想：老子是“清静无为”，“保养精气、顺乎自然、气功修炼”。老庄是养生学的开创者。以孔子为代表的儒家养生思想是“天行健，君子以自强不息”。这两种思想形成了一个静动结合的思维方式，贯穿在中医养生学发展过程中。“仁者寿”、“智者寿”、“欲而不贪”是儒家在养生道德理念上的重要思想。
《黄帝内经》有一段话：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。主要指要掌握自然规律，根据天地阴阳法则调和各种方式，有节制、有规律地安排饮食和起居。其中的一个重要的观点是“形与神俱”。也就是一个人要做到形神统一，形神结合。有形的运动而无神的调和，不算完整。
汉代华佗的五禽戏，根据五种动物的形态动作创造，演变为后来太极拳一类的健身方法。魏晋南北朝时，养生家与医学家结合。许多人既是医生又将道家思想贯穿于医学之中。陶弘景在《养性延命录》中主张调神养形、“小炷留灯”。把人的生命看作一盏灯，生命的源泉是油。灯里的油是有限的，如果把灯点得很亮，油很快用完了。如果“小炷留灯”，则能燃烧很长时间。这是一种低代谢的思想。我们经常说要拼命、拼搏，事实上会影响你生命内一些积极的、良好的因素。因此，应改变原有的观念，让生命之火“小炷留灯”，燃烧得更长。
李时珍《本草纲目》在药物分类里，提出耐老、增年、轻身、益寿等概念，有些中药对延年益寿有着独特的功效。
养生境界是“治未病”
中医养生讲究四时阴阳，春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然界的规律。人应该顺应大自然的规律，比如，春天的时候，要有一种生发之气，被发缓形，夜卧早起。冬天不能太张扬、太发散，万物处于秘藏。中医养生主张因时、因地、因人而异。
中医养生包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原则，而协调平衡是其核心思想。当一个人身体达到平衡点的时候，是最健康的，是“治未病”。
养生当中，最重要的是养心。“一生淡泊养心机”，这是一个很高的精神境界。人都有喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，这是人的七种情志，过了头就是七情过激。“常观天下之人，凡气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。盖四者，仁之端也，故曰仁者寿”。仁就是要做到温和、善良、宽宏、幽默。仁心仁德、养心立德是一个人健康的内在要素。《黄帝内经》强调“恬淡虚无”，说“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。简言之，要做到“淡”字。
第二就是饮食养生。关键要有合理的膳食结构。“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。南宋陆游的养生方法是喝粥。他有一首诗写道：“世人个个学长年，不悟长年在目前；我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”《养生录》中谈到养生“六宜”，食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜缓些、食宜软些。中国人盐的摄入量超标，脑溢血、高血压等疾病与此相关。上述观点也与目前营养学界提倡的.“健康膳食金字塔”相一致。
第三是运动养生。所谓“流水不腐，户枢不蠹”。比如，八段锦“双手托天理三焦，左右开弓似射雕，调理脾胃单举手，五劳七伤往后瞧，摇头摆尾去心火，背后七颠百病消，攒拳怒目增气力，两手攀足固肾腰”。这个功，在办公室也可以做。
第四是房事养生。《洞玄子》、《素女经》等也是研究“房中术”的书籍，讲究阴阳和谐，并强调欲不可早，不可过度，又不可无的思想。
第五是气功养生。《庄子》讲“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此道引之士，养形之人”。“吐故纳新”指做气功，“熊经鸟申”讲人就像熊一样攀援，像鸟一样左顾右盼。这两种方法就是导引，这样做的人就是养形人。养形要达到什么效果？要像彭祖那样“寿高八百”。气功养生在日本很流行，有人写了一本书《只需五分钟》。在这五分钟里，常吐气、常呼吸。当头昏脑涨时，不妨这样做做，五分钟后会耳目清明，心情为之一爽。
第六是药物养生。如柏子仁，就是柏树的果子，也是一种养生长寿食物。植物里寿命最长的就是柏树和松树，我们常说“千年柏树”。柏子仁有养性、安神、润肠、通便、养颜的功效。
养生实践得身心健康
要健康长寿，关键是把养生知识贯彻到日常生活中，持之以恒。下面一些简单易行的方法，不妨一试。
1．坚持几个“少”：少盐多醋、少糖多果、少肉多菜、少药多食、少睡多行、少忧多眠。有一首诗中写道“一眠万事了，无喜亦无恼，何物是真物，身在即为宝”。
2．坚持几个“常”：发常梳，面常搓，鼻常揉，肢常伸，目常运，齿常叩，腹常旋，耳常弹，肛常提。
3．践行“八字”诀，终生不懈：童心、蚁食、龟欲、猴行。童心，要童心未泯。蚁食，要少吃。现在许多人的问题是吃得太多、太好，又不运动，食物堆积在身体里。龟欲，要心境淡泊。猴行，要多运动，锻炼身体。
4．天天干洗面：先把手搓热，然后用手搓脸。每天早晨起床，反复做几十次。搓阳明经这个部位，气血运通。坚持干洗面，眼袋和皱纹慢慢都舒展了，比做美容还见效。
5．学会吐纳法：陶弘景在《养性延命录》里提出：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。”吐气的时候，不能把嘴张得太大，要无声，长气，吐完为止。吐气的时候，根据每个字发音的不同，口型有轻微的变化，吐气的部位也不同，要把气出到最长。练到一定程度的时候可以达到胎吸。胎儿在母亲身体里，虽然没有呼吸，但也有生命，这就是胎吸。练气功之前，首先把心定下来，去除一切杂念，进入状态。按照方法做完气之后，会发现满口生津，古书称“上池之水”，然后把津液咽下去。津液是一种重要的生命物质，不能随便吐掉，应做到“津常咽”。
6．“三通”：我们现代人一直在不断地补，现在公路上交通堵塞，我们体内也交通堵塞。血脂高、血糖高、血压高，都是堵塞的结果。所以要把“补”改正为“通”。血脉要通、气要通和、心气要通、胃肠要通，要达到吃得下，睡得着，拉得净，放得开。
7．坚持勤动脑：不要以为养花、养草、养鱼，就是养生了，一点精神寄托都没有，衰老得反而快。马寅初70岁的时候开始学俄语，歌德80岁的时候写《浮士德》，陆游《渭南集》里很多气壮山河的诗词都是60岁以后写的。不要以为60岁就到晚年了。
养生学是一个社会问题。世界卫生组织认为在2025年之前，发展中国家糖尿病患者会从8400万增加到2．28亿，全世界糖尿病患者预计会从1．35亿增加到3亿。这都是生活方式导致的疾病，给国家卫生资源带来巨大负担。所以，健康不仅属于个人和家庭，也属于社会，是一个国计民生的问题。
中医养生像一列满载丰富资源的列车，承载着几千年的文化，闪烁着东方智慧的光芒，能为全人类健康作出贡献。
有一条养眼的做法：把白皑皑的窗口变成淡淡的苹果绿。方法是：桌面-右键-属性外观-高级-项目-窗口（记住选窗口啊）-颜色-其它，，色调设为85，饱和度设为90，亮度设为205。然后单击［添加到自定义颜色］-确定。..一路确定（把所有的空格填满）。现在打开［我的电脑］或［资源管理器］［浏览器］看看，原来的冰天雪地是不是已有了春意！天长日久，对眼睛的养护作用是不可低估的。
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绝对禁忌症指不管患者有无重建RF的愿望，不论病情是否允许，均不宜实施RF重建术。包括：
①全身状况不能够耐受RF美容整形手术者；
②患者有严重的心理障碍或精神失常者；
③患者与其家属（尤其是配偶）的意见难以一致者；
④在重建RF术区有肿瘤残余者。
相对禁忌症指在某种情况下不应行RF美容整形术，但可根据患者的意愿适当灵活选择手术者。包括：
①患者肿瘤本身偏晚，乳癌术后有高复发的危险因素，预计患者存活时间短者；
②乳癌患者RF切除术后6个月以内，患者正处于放、化疗等抗癌治疗期间。
③大面积胸壁放射性损伤者；
④瘢痕体质者；
⑤正在妊娠或哺乳的患者；
⑥未发育成熟的女性；
⑦年老体弱的妇女。
张悟本的理论真的是骗人的吗？
老年人年纪大了之后身体各脏腑气血等都在衰退，容易生病，如何用中医的 方法 来养生呢，我现在就告诉你老年人的中医养生，快来看看这篇 文章 了解详情吧。
老年人中医养生之道
人到老年，机体会出现生理功能和形态学方面的退行性变化。其生理特点表现为脏腑气血精神等生理机能的自然衰退，机体调控阴阳协和的稳定性降低。再加社会角色、社会地位的改变，退休和体弱多病势必限制老人的社会活动。狭小的生活圈子、孤陋寡闻带来心理上的变化。常产生孤独垂暮、忧郁多疑、烦躁易怒等心理状态，其适应环境及自我调控能力低下，若遇不良环境和刺激因素，易于诱发多种疾病，较难恢复。老年保健应注意这些特点，有益于祛病延年。
知足谦和，老而不怠
《寿世保元?延年良箴》说：?积善有功，常存阴德，可以延年?，又说：?谦和辞让，敬人持己，可以延年?。《遵生八笺?延年却病笺》强调：?知足不辱，知止不殆?。要求老年人明理智，存敬戒，生活知足无嗜欲，做到人老心不老，退休不怠惰，热爱生活，保持自信，勤于用脑，进取不止。经常读书看报、学习各种专业知识和技能。根据自己的身体健康状况，多做好事，充分发挥余热，为社会做出新的贡献。如此可减慢肺功能的衰退，领略工作学习的乐趣。寓保健于学习、贡献之中。处世宜豁达宽宏、谦让和善，从容冷静地处理各种矛盾，从而保持家庭和睦、社会关系的协调，有益于身心健康。
宋代陈直《寿亲养老新书?卷一》提出：?凡丧葬凶祸不可令吊，疾病危困不可令惊，悲哀忧愁不可令人预报?、?暗昧室不可令孤，凶祸远报不可令知，轻薄婢使不可令亲?，要求老年人应回避各种不良环境、精神因素的刺激。又于《万寿丹书?养老》中提出：?养老之法，凡人平生为性，各有好嗜之事，见即喜之?。老年人应根据自己的性格和情趣怡情悦志，如澄心静坐、益友清谈、临池观鱼、披林听鸟等，使生活自得其乐，有利康寿。
老年人往往体弱多病，应树立乐观主义精神和战胜疾病的信心，参加一些有意义的活动和锻炼，分散自己的注意力。同时，应积极主动地配合治疗，可以尽快地恢复健康。还须定期进行体检，及早发现一些不良征兆，及时进行预防或治疗。
审慎调食
《寿亲养老新书?饮食调节》指出：?高年之人，真气耗竭，五脏衰弱，全仰饮食以资气血?。故当审慎调摄饮食，以求祛病延年。反之?若生冷无节，饥饱失宜，调停无度，动成疾患?则损体减寿。老年人的饮食调摄，应该营养丰富，适合老年生理特点。
1、食宜多样：年高之人，精气渐衰，应该摄食多样饮食，使谷、果、畜、莱适当搭配，做到营养丰富全面，以补益精气延缓衰老。老年人不要偏食，不要过分限制成过量食用某些食品，又应适当补充一些机体缺乏的营养物质，使老年人获得均衡的营养。例如，老年人由于生理机能减退，容易发生钙代谢的负平衡，出现骨质疏松症及脱钙现象，也极易造成骨折。同时，老人胃酸分泌相对减少，也要影响钙的吸收和利用。在饮食中选用含钙高的食品，适当多补充钙质，对老年人具有特殊意义。乳类及乳制品、大豆及豆制品是理好的食物钙来源，芹菜、山楂、香菜等含钙量也较高。针对老年人体弱多病的特点，可经常食用莲子、山药、藕粉、菱角、核桃、黑豆等补脾肾益康寿之食品，或辅食长寿药膳进行食疗。
2、食宜清淡：老年人之脾胃虚衰，消纳运化力薄，其饮食宜清淡。多吃鱼、瘦肉、豆类食品和新鲜蔬菜水果，不宜吃浓浊、肥腻或过咸的食品。要限制动物脂肪，宜食植物油，如香油、玉米油。现代营养学提出老年人的饮食应是?三多三少?，即蛋白质多、维生素多、纤维素多;糖类少、脂肪少、盐少，正符合?清淡?这一原则。
3、食宜温热熟软：老年人阳气日衰，而脾又喜暖恶冷，故宜食用温热之品护持脾肾，勿食或少食生冷，以免损伤脾胃，但亦不宜温热过甚，以?热不炙唇，冷不振齿?为宜。老人脾胃虚弱，加上牙齿松动脱落，咀嚼困难，故宜食用软食，忌食粘硬不易消化之品。明代医家李梃于《医学入门》中提倡老人食粥，曰?盖晨起食粥，推陈致新，利膈养胃，生津液，令人一日清爽，所补不小?。粥不仅容易消化，且益胃生津，对老年人的脏腑尤为适宜。
4、食宜少缓：老年人宜谨记?食饮有节?，不宜过饱。《寿亲养老新书》强调：?尊年之人，不可顿饱，但频频与食，使脾胃易化，谷气长存?。主张老人少量多餐，既保证营养供足，又不伤肠胃。进食不可过急过快，宜细嚼慢咽，这不仅有助于饮食的消化吸收，还可避免?吞、呛、暄、咳?的发生。
谨慎起居
老年人的气血不足，护持肌表的卫气常虚，易致外感，当谨慎调摄生活起居。《寿亲养老新书》指出：?凡行住坐卧，宴处起居，皆须巧立制度?。老年人的生活，既不要安排得十分紧张，又不要毫无规律，要科学合理，符合老年人的生理特点，这是老年养生之大要。
老年人的居住环境以安静清洁、空气流通、阳光充足、湿度适宜，生活方便的地方为好。首先要保证良好的睡眠，但不可嗜卧，嗜卧则损神气，也影响人体气血营卫的健运。宜早卧早起，以右侧屈卧为佳。注意避风防冻，但忌蒙头而睡。
老年人应慎衣着，适寒暖。要根据季节气候的变化而随时增减衣衫。要注意胸、背、腿、腰及双脚的保暖。
老年人的肾气逐渐衰退，房室之事应随增龄而递减。年高体弱者要断欲独卧，避忌房事。体质刚强有性要求者，不要强忍，但应适可而止。
老年人机体功能逐渐减退，较易疲劳，尤当注意劳逸适度。要尽可能做些力所能及的体力劳动或脑力劳动，但切勿过度疲倦，以免?劳伤?致病，尽且做到?行不疾步、耳不极听、目不极视、坐不至久，卧不极疲?，?量力而行，勿令气之喘，量力谈笑，才得欢通，不可过度?(《寿亲养老新书》)。《保生要录》指出：?养生者，形要小劳，无至大疲。?欲血脉常行，如水之流?频行不已，然宜稍缓，即是小劳之术也?，这些论述都说明了劳逸适度对老年保健的重要性。
老年人应保持良好的卫生习惯。面宜常洗，发宜常梳，早晚漱口。临睡前，宜用热水洗泡双足。要定时排便，经常保持大小便通畅，及时排除导致二便障碍的因素，防止因二便失常而诱发疾病。
老年人中医养生方法
1、搓脚暖足老人安
寒冷的冬天，脚是最容易受冷的，脚底有涌泉穴，每天坚持搓，可以使人精力旺盛，增强体质，还能促进血液循环，使足部保持温暖。
2、开窗提高免疫力
空气污染越来越严重，睡觉的房间大都不是很宽敞，所以晚上睡觉前开窗，可以使屋内空气流通，也能降低室内的室度，能有效促进睡眠。老人每天睡前可以开窗15分钟，有助于提高身体免疫力，减少患病几率。
3、手指梳头促血液
头部的穴位是很多的，一般人喜欢早晨起来梳头发，其实晚上梳头发也是可以起到养生的功效。老人睡前可以用手指梳头，可以疏通人体的经络、改善血液循环，还能起到一定的保健作用。
4、睡前刷牙防牙病
老人一定要养成睡前刷牙的习惯，晚上的牙齿如果有残留物，会滋生细菌，导致牙周病。刷牙后还可以用自己口中的唾液漱漱嘴。因为唾液里面的腮腺激素能增加肌肉、血管、结缔组织、骨骼软骨和牙齿的活力，尤其能强化血管的弹性，提高结缔组织的生命力。
5、散步强身助眠
人在散步时体温升高，人的大脑会得到降低体温的信号，体温降低一旦降低就会使人放松，可以让人快速进入睡眠。但是这也是有时间限定的，不宜离睡觉时间太近，最好在睡前三小时，也不可吃完饭马上散步，所以吃饭时间控制在七点之前最好。这个时间段散步有利于促进全身的气血循环，还可以借此舒缓情绪。
张悟本之祸，祸在迷惑大众，混淆视听！ 也就是这几年的事吧，中国掀起一股狂热的养生旋风，一时间各类养生的书籍，杂志，节目，文章，讲座层出不穷，大有乱花渐欲迷人眼的味道。大众陷入这林林总总的养生圈的重重包围，本来已是流连忘返，不知所措，此时张悟本横空出世，以迅雷不及掩耳盗铃之势，迅速抢夺了人们的视线，占据了人们的耳朵，将他的食疗养生理念源源不断的灌输进大众的脑海。 本来我还欣喜，指望张悟本先生可以引领大众回归中医“药食同源”的真谛，找到食疗养生和辅助疾病治疗的好办法。可惜，我听过他几次讲座之后，先是大跌眼镜，而后大失所望，以至于后来气愤不已，恨不得拍案而起了！ 且不说张先生所讲的基础医学知识的明显漏洞可以贻笑大方，也不说张先生口若悬河，信口雌黄的表达方式本就不是一个严谨学者的应有作风，就只单说他的拿手绝活，被网友们戏称为“吉祥三宝”的绿豆苦瓜和茄子，这三样东西被张先生发挥到了极致，居然变成了无所不能，无往不利，以不变应对疾病万变的健康武器！这样出神入化的应用，恐怕够得上获得诺贝尔奖的资格了吧？！ 我虽不才，也有55年的行医经历。我在多次的养生课中也曾讲到过绿豆苦瓜和茄子的药用食疗价值，它们的确是大自然赐给我们的好东西，是对身体有益的药食同源的宝贝。但是它们的作用是有限的，并不能解决所有疑难疾病的问题。它们不是神，更不是救世主！ 科学是严谨的，是不需要夸大变形的。而恰恰相反，吹嘘不需要成本，只需要胆量，只要敢说就可以了！但是请张先生三思，作为一个在大众媒体出现的养生健康专家，您说的每一句话都有可能被老百姓当做金科玉律般供着，您要对自己说出的理论负责啊！实事求是是为医者应该恪守的底线，如果不能做到这一点，那不是混淆视听又是什么？那给大众百姓带来的究竟是福还是祸呢这拷问着为医者的良心，万万不可小觑！ 张悟本之祸，祸在勾结媒体，狼狈为奸 ! 张悟本是如何一夜之间红遍大江南北，迅速蹿红的？恐怕非他一个人力量可为。这要感谢我们当今发达的媒体，广阔宽容的信息渠道，使不同的机构，不同层面的人纠合在一起，共同制造了张悟本神话！说到底无非就是四个字：包装、炒作。 我的孩子跟我说：您不懂，包装可是门学问，但凡经过包装，不是的可以变成是，低级的可以变成高贵，一般的可以变成稀世珍品，就像一块月饼本来不值1块钱，给它包个金箔的盒子马上就可以卖到上万元，是一个道理，所以包装古来有之，被商人奉为经典，津津乐道。我听此一言，不由得想起来电视剧《大宅门》里白景琦把自己拉的一泡屎用个黄段子布包的漂漂亮亮的，压到当铺，硬说是宝贝，还不准拆封，硬是抵押了两千两银子。那是不是就是包装啊，由此可见包装还真是好使啊。 炒作也是一样，一件事一个人，左炒炒右炒炒，前炒炒后炒炒，越炒越热，炒得多了就炒出了香味，不由得你不关注，关注的人多了，一传十，十传百，假到真时真亦假，真真假假谁又分得清，加上传媒天衣无缝的配合，哪里还由得老百姓不相信呢？！ 说到传媒，我就想起了我看到哪个卫视频道（好像还很著名，但可惜我没记住）连续播放张悟本的讲座，看那主持人无知迷惘的眼神，台上人顶礼膜拜的表情，都是丝丝入扣绝妙的表演，这档节目还真让我大开眼界。女儿告诉我，那是个著名节目，收视率可高了，主题就是娱乐文化，娱乐大众。我惘然：娱乐没问题，但为什么要愚弄呢，为什么要拿着无知当有趣？这就算是娱乐精神吗？披着娱乐的外衣就可以随心所欲不负责任的传播信息了吗？忽然我记起也是39健康网的一位著名博主，在青岛曾与我偶遇，他很愤慨的跟我说，刚刚辞掉一档著名娱乐节目，因为那档节目层次太低，根本就不尊重嘉宾，不尊重知识，拿着知识当娱乐。好像就是这个节目的名字吧。。。。。。但愿是我记错了。。。。。。 张悟本理论传播如此之广，如此之快，受众如此坚信不疑，媒体在其中起了非常重要的作用。到底是什么在驱动他们如此紧密的结合？无非是利益，一条巨大的复杂而又无形的利益链使他们紧紧相连。张悟本的书卖的火爆，如今他已经成了京城最贵的“中医师”，挂一个号300到2000元不等，就这样据说排队咨询还要排到2012年。而那个卫视频道呢，据说因为播出张悟本的讲座，收视率节节攀升，广告收入赚得盆满钵满。 这是一次成功的商业运作，可惜却不是一次成功的养生讲座。在我看来，他们起码是用夸张博得信任，用吹嘘赢得赞许，这样做的结果就是欺骗大众，误导养生理念，传播了不准确的健康知识。这是带了个很坏的头，此例一开，不知有多少人想要效仿，不知有多少大众又要被忽悠。如此以往，媒体的公信力何在？养生知识的尊严何在？谁又能为这样的后果埋单？ 张悟本之祸，祸在绑架中医，实为中医之害！ 如今确有部分所谓的养生讲座纷纷打着中医的旗帜，不负责任的夸夸其谈，张悟本的讲座也是如此。这便是最使我心痛，我不得不说的一点：此类人，此类讲座，非但对中医没有一点好处，反而会损害中医的英明，对中医造成巨大伤害，实质与绑架中医无异，实为中医之害！ 中医是什么？再说一遍：中医是中华民族研究人体生命过程以及维护健康，抵御疾病的科学！中医是科学，是客观的科学体系。既然是客观的，那么它肯定不是神，不是巫术，不是无所不能。不能为了一己之私就把自己编造的理论套上中医的外衣，再披上神秘的色彩，以博得大众的认可，最后一旦被揭穿首先遭殃的还是中医，老百姓又会说：中医又骗人！那些反对中医，恨不得废除中医而后快的人就会乘此机会抓住把柄攻击中医：早就说中医不科学啦，果不其然吧，伪科学！ 这样做对中医不公平啊！ 如果你爱中医，就请尊重中医理论的严谨性；如果你尊重中医，就请保持中医知识的严肃性；如果你是中医的实践者，请多读几遍孙真人的《大医精诚》，先做人后为医；如果你是中医知识的传播者和教育者，请以负责的态度传播正确正宗的中医知识。如果这些你都做不到，那么请你远离中医。你可以不爱它，但最起码不要再去践踏它，毁谤它！中医已经再也经不起糟蹋了！ 祖宗留下这点财富不容易啊，中医的养生理论就像天空中璀璨的星辰美丽耀眼，光芒四射。后人如果深感其宝贵，就应该努力学习，积极传播，造福大众。国家现在大力提倡“治未病”，这对中医来说是一次难得的发展机遇，我们怎样正确的把握这个机会来发展壮大中医，而不是仅仅出于谋取私利的所作所为来贬低中医，坑害中医。这是对每个中医人的考验！ 现在的养生讲座是到了该整顿的时候了。建议有关部门应该下大力量甄别养生讲座的内容和质量，确保老百姓能够听到正确的，确实能带来健康长寿的养生知识。强烈呼吁打击那些打着中医旗号招摇撞骗的所谓专家，为了保护中医，为了保护刚刚兴起的健康养生事业必须行动，刻不容缓！ 在这篇文章的最后，我想说点别的。张悟本火了，但是张悟本也惹祸了。最近张悟本先生比较烦，因为网上很多人在批他，翻老底，甚至有人找出了他是不是中医，有没有学历的证据。可见大众也在醒悟，也在探究事实的真相。本来我不想落井下石，在这个节骨眼上凑热闹，但是很多现象使我感到非常不舒服，思虑良久，如鲠在喉，不吐不快，我不能容忍有人又来糟蹋中医，借中医之名谋一己之私，最后还要败坏中医的名声，影响中医的声誉，就这样毁掉刚刚兴起的中医健康养生事业，我觉得必须要说点什么，做点什么。 在此我声明，我与张悟本先生远日无怨，近日无仇，素不相识，我也并不歧视张先生有没有中医院校的正规学历，因为确实很多确有专长的中医医生是没有学历出身的，学历有时并不能代表全部水平。我只想以一个行医多年的老中医工作者的身份奉劝张先生，以及跟张先生有类似想法的人： 损人未必真利己，请回去再潜心学习，边学习做人边研究中医，读懂它，用好它，再来造福大众也不迟！
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